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केन उपनिषद् – द्वितीयः खंडः

यदि मन्यसे सुवेदेति दहरमेवापिनूनं त्वं-वेँत्थ ब्रह्मणो रूपम् ।यदस्य त्वं-यँदस्य देवेष्वथ नुमीमाम्स्यमेव ते मन्ये विदितम् ॥ 1॥ नाहं मन्ये सुवेदेति नो न वेदेति वेद च ।यो...
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કેન ઉપનિષદ્ – દ્વિતીયઃ ખંડઃ

યદિ મન્યસે સુવેદેતિ દહરમેવાપિનૂનં ત્વં-વેઁત્થ બ્રહ્મણો રૂપમ્ ।યદસ્ય ત્વં-યઁદસ્ય દેવેષ્વથ નુમીમામ્સ્યમેવ તે મન્યે વિદિતમ્ ॥ 1॥ નાહં મન્યે સુવેદેતિ નો ન વેદેતિ વેદ ચ ।યો...
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কেন উপনিষদ্ – দ্বিতীযঃ খংডঃ

যদি মন্যসে সুবেদেতি দহরমেবাপিনূনং ত্বং-বেঁত্থ ব্রহ্মণো রূপম্ ।যদস্য ত্বং-যঁদস্য দেবেষ্বথ নুমীমাম্স্যমেব তে মন্যে বিদিতম্ ॥ 1॥ নাহং মন্যে সুবেদেতি নো ন বেদেতি বেদ চ ।যো...
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ਕੇਨ ਉਪਨਿਸ਼ਦ੍ – ਦ੍ਵਿਤੀਯਃ ਖਂਡਃ

ਯਦਿ ਮਨ੍ਯਸੇ ਸੁਵੇਦੇਤਿ ਦਹਰਮੇਵਾਪਿਨੂਨਂ ਤ੍ਵਂ-ਵੇਁਤ੍ਥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ ਰੂਪਮ੍ ।ਯਦਸ੍ਯ ਤ੍ਵਂ-ਯਁਦਸ੍ਯ ਦੇਵੇਸ਼੍ਵਥ ਨੁਮੀਮਾਮ੍ਸ੍ਯਮੇਵ ਤੇ ਮਨ੍ਯੇ ਵਿਦਿਤਮ੍ ॥ 1॥ ਨਾਹਂ ਮਨ੍ਯੇ ਸੁਵੇਦੇਤਿ ਨੋ ਨ ਵੇਦੇਤਿ ਵੇਦ ਚ ।ਯੋ...
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കേന ഉപനിഷദ് – ദ്വിതീയഃ ഖംഡഃ

യദി മന്യസേ സുവേദേതി ദഹരമേവാപിനൂനം ത്വം-വേഁത്ഥ ബ്രഹ്മണോ രൂപമ് ।യദസ്യ ത്വം-യഁദസ്യ ദേവേഷ്വഥ നുമീമാമ്സ്യമേവ തേ മന്യേ വിദിതമ് ॥ 1॥ നാഹം മന്യേ സുവേദേതി നോ ന വേദേതി വേദ ച ।യോ...
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ಕೇನ ಉಪನಿಷದ್ – ದ್ವಿತೀಯಃ ಖಂಡಃ

ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ ಸುವೇದೇತಿ ದಹರಮೇವಾಪಿನೂನಂ ತ್ವಂ-ವೇಁತ್ಥ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರೂಪಮ್ ।ಯದಸ್ಯ ತ್ವಂ-ಯಁದಸ್ಯ ದೇವೇಷ್ವಥ ನುಮೀಮಾಮ್ಸ್ಯಮೇವ ತೇ ಮನ್ಯೇ ವಿದಿತಮ್ ॥ 1॥ ನಾಹಂ ಮನ್ಯೇ ಸುವೇದೇತಿ ನೋ ನ ವೇದೇತಿ ವೇದ ಚ ।ಯೋ...
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కేన ఉపనిషద్ – ద్వితీయః ఖండః

యది మన్యసే సువేదేతి దహరమేవాపినూనం త్వం-వేఀత్థ బ్రహ్మణో రూపమ్ ।యదస్య త్వం-యఀదస్య దేవేష్వథ నుమీమామ్స్యమేవ తే మన్యే విదితమ్ ॥ 1॥ నాహం మన్యే సువేదేతి నో న వేదేతి వేద చ ।యో...
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केन उपनिषद् – द्वितीयः खंडः

यदि मन्यसे सुवेदेति दहरमेवापिनूनं त्वं-वेँत्थ ब्रह्मणो रूपम् ।यदस्य त्वं-यँदस्य देवेष्वथ नुमीमाम्स्यमेव ते मन्ये विदितम् ॥ 1॥ नाहं मन्ये सुवेदेति नो न वेदेति वेद च ।यो...
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KENA UPANISHAD – PART 2

yadi manyasē suvēdēti daharamēvāpinūna-ntvaṃ vēttha brahmaṇō rūpam ।yadasya tvaṃ yadasya dēvēṣvatha numīmāmsyamēva tē manyē viditam ॥ 1॥ nāha-mmanyē suvēdēti nō na vēdēti vēda cha ।yō...
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কেন উপনিষদ্ – প্রথমঃ খংডঃ

॥ অথ কেনোপনিষত্ ॥ ওং স॒হ না॑ববতু । স॒হ নৌ॑ ভুনক্তু । স॒হ বী॒র্যং॑ করবাবহৈ । তে॒জ॒স্বিনা॒বধী॑তমস্তু॒ মা বি॑দ্বিষা॒বহৈ᳚ । ওং শাংতিঃ॒ শাংতিঃ॒ শাংতিঃ॑ ॥...
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We continue to learn something every day, from those around us, from nature or from different ways.

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